对哲学研究方法的思考-17

本文将围绕以下中心进行论述：

对“符号秩序世界论”的批判（2）

继续上篇的批判。上篇提到了三个致命点，然而“符号秩序世界论”还有不少致命点。

其一，其中的进化论味道是否太重了。先前的“符号秩序世界论”很明确地把符号世界分成等级，且默认越高的等级的人能力越强。我们知道，进化论中优胜劣汰是其核心理念，但是，我们是否想过一个问题，那就是我们难道不是基于已经发生的事实来评判先前演化的优劣的？既然是已经发生的事实，那么怎么解释这个事实的合理性都是对的。然而，真实的生活中，我们面对的是未知的未来，难道不应该从随机性的角度来思考“进化”么？或者可以这么说，“进化”根本是不存在的，“进化”只是人为对既定事实所做的复述，真正对未来有指导意义的其实是“混沌”。也就是说，强行把符号世界分割，是对未来没有指导意义的。

其二，缺少对时间维度的深思。按照原先的理论，到达三阶世界，就是传奇了，你想，人类的寿命才多少，一个人要做到成为传奇，仅仅时间上的付出，就得多么可怕。难道没发现么，人类总体上一直在加速压缩时间的步伐，短短几十年，这世界发展速度的可怕程度有目共睹。我不敢低估同类的实力，哪天同类做出突破时间维度的事也不是不可能，因此如果“符号秩序世界论”没能做到拥有超越时间维度的限制的理念，就如同向世界宣告自己有个很大却又修复不了的漏洞，安全性会很差。

相较于上篇的重视共情，这篇倾向于混沌化符号秩序世界，混沌中充满随机性，混沌中也包含着时间的混沌，这意味着在混沌中是有希望突破时间的维度的。

总结这两篇对“符号秩序世界论“的批判，基本否定其对于未来的指导作用了，取而代之的会是如下猜想：
1、绝对不能否认人的内心世界的存在，而且，要通过符号原理深度理解人的内心世界，完全尊重人的内心世界。
2、绝对不能低估人的内心世界的不可知性。
3、不存在进化，只存在混沌。突破混沌的希望，来源于人的内心世界。