上一篇浅述了索绪尔的符号学，也为今后的研究方向做了些许的指引。顺着这条路，让我们继续探索。
这次，我想简单谈谈的是，关于什么是结构的问题。
“结构”这个词语，我们或许并不陌生，甚至可以说是很常见的一个词语。
但如果我们稍加深度的思考，会发现，“结构”这个词语，本身便是很难定义的。
建筑结构、组织结构、数据结构、汉语结构、双螺旋结构。。。。。。太多太多的专业术语，这里就不一一罗列了。或许你察觉到了，各种结构，其本身是在属于自己的“结构”中才成立的结构，而“结构”的定义，又是基于什么标准呢？
我们还是慢慢找寻思路吧。
结构，一般对应英文的“structure”，其含义常表述为“事物自身各种要素之间的相互关联和相互作用的方式”，确实挺抽象的。
按这个定义推断，也就是说，结构存在的前提，是要有事物的存在，这就否定了我之前提到的基于更大结构而存在的说法了。
那么，“事物”又是如何定义的呢，我们常看到的对事物的定义是“客观存在于自然界的一切物体或现象”。
这里又发现一个新的前提，也可以说是前前提，那就是，必须是基于客观存在的。
按此推理，结构成立的基本前提是，客观存在。
当然，这要基于对“结构”和“事物”的普遍认同的定义是正确的前提下。此篇暂认定为正确。
客观存在，不是客观实在，但客观存在包含客观实在，客观存在还包含精神、意识现象。
可能需要对精神、意识现象加以解释被包含的原因，是挺复杂的，但举个简单的例子，我知道了你在思考什么，那么你的思考什么的这个过程，就肯定是客观存在的了，或者你意识到了自己在思考什么，那么被你自己意识到的思考什么的过程也肯定是客观存在的了。仔细想想，真的是这么回事。这以后会细讲，这里就简单说说了。
其实到这里，我们或许对“结构”这个词的认知已经有了不算模糊的感受了，但还是有很多疑惑需要解答，我们下回再来进行进一步的解析吧。