对哲学研究方法的思考-02

“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学;它将构成社会心理学的一部分,因而也是普通心理学的一部分;我们管它叫符号学。它将告诉我们符号是由什么构成的,受什么规律支配。”——索绪尔《普通语言学教程》

这是索绪尔对符号学的定义,可以看出,他认为符号学是一门科学,研究对象是符号生命,“符号生命”这个词好像有点意思,在我看来,最少这已经有超脱于机械性研究的意味了,是值得肯定的。

我是大部分赞同索绪尔对符号学的定义的,只是对于把其分到社会心理学领域的观点,我不是完全赞同的。理由也很简单,索绪尔所处的年代距今已有一百多年了,社会科技水平已经不在一个档次了,或许也要考虑计算机对符号学的影响。但不管怎么说,符号学是一门研究符号生命的科学,这个观点我是完全赞同的。

索绪尔认为语言就是言语活动减去言语。

索绪尔也指出,语言符号连结的不是事物和名称,而是概念和音响形象。索绪尔把概念和音响形象的结合叫做符号。

“我们建议保留用符号这个词表示整体,用所指(signified)和能指(signifier)分别代替概念和音响形象。后两个术语的好处是既能表明它们彼此间的对立,又能表明它们和它们所从属的整体间的对立。”索绪尔的这段话挺重要的。

索绪尔也认为,符号的变化就是能指和所指的关系的转移。

看来,即使只是从符号学入手,也要做很多很多功课,符号学的学问,其实是相当大的,毕竟,我们人类,本身就离不开符号吧。

原来只是为了寻找哲学研究方法而找到的符号学,看样子现阶段是得先把符号学吃透才行,当然,我得想办法从编程方面切入符号学,这样也有利于对编程语言的深入思考,相辅相成。

文章更新不会太快,也不会固定时间,毕竟是因为有了这个研究项目,才会有相应的笔记,相较于文章更新,研究项目本身的质量更应是我关注的核心。